华体会官方入口：从我国文明乡风大会看临沂村庄文明复兴的 “赤色暗码”

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  走在沂南县常山庄村的石板路上，你分不清谁是游客、谁是乡民、谁是艺人。当一声 “老乡们，鬼子来了” 的呼吁从死后的石墙根下响起，一场关于 70 多年前红嫂支前的小戏，现已在你身边开场。这便是 2026 年我国文明乡风大会 “昌盛开展村庄文明” 分会场的现场。

  7 月17 日，这场以 “文明让村庄更夸姣” 为主题的全国性盛会移师广袤的沂蒙老区，设置了五个分会场。其间，分会场所在地沂南县马牧池乡常山庄村正是沂蒙精力的重要发源地。当专家学者们坐在农家小院里，看着从身边走来的乡民艺人，他们见证了一个现实：村庄文明的昌盛图景，就藏在这些方寸舞台之间。

  17 日上午，常山庄古村落的青石农家小院里，沉溺式赤色小戏《妇救会》实景扮演。这种打破鸿沟、融入日子的观演方法，让远道而来的参会代表眼前一亮、一再称誉。

  整座院子因地制宜，以代代留存的石砌老屋为天然布景。木门贴着沂蒙特征春联，墙角挂着成串干辣椒，院内摆放着旧式纺线车、竹编簸箕、原木板凳。旮旯柴火灶缓缓燃起，淡淡的草木烟火气环绕小院，观众一踏入这儿，便似乎穿越回七十多年前烽火连天的沂蒙山村，沉溺式气氛浑然天成。

  整场扮演完全打破 “台上扮演、台下观看” 的传统形式，艺人的扮演空间延伸至院子、巷道、门口，不受任何固定区域约束。扮演空隙，参演的艺人身着粗布旧褂、藏青布裤、手艺黑布鞋，高度复原抗战时期沂蒙妇救会缝军鞋、筹粮草、护伤员、支前哨的感人场景；剧情推动时，艺人从院外石巷忽然走入，穿行在观众之间，与嘉宾近间隔对视、对话。台上台下没有间隔，每一位观摩者都身处剧情之中。

  剧目闭幕，体会仍在继续。工作人员端上刚摊好的沂蒙杂粮煎饼，分给现场嘉宾。人们坐在石屋小院里，伴着未散尽的烟火气，品味最地道的乡土美食。实景扮演、柴火气味、特征饮食融为一体，构成一套全新的沉溺式体会。这种形式跳出传统宣讲与舞台扮演的结构，立异了赤色文明的传达方法。

  在古村另一处红嫂主题小院，沉溺式小戏《永久的新娘》同步扮演。剧目叙述沂蒙红嫂 “抱公鸡拜堂、终身守望勇士老公” 的故事，艺人厚意演绎，复原战争年代沂蒙女人的据守与贡献。细腻而厚重的情感直抵人心，不少观众静静落泪，被红嫂精力深深感动。

  这些小戏小剧之所以动听，一个一起特色分外明显：台上艺人，满是土生土长的本地乡民。素日里，他们是种田务农、打理小店的庄稼人；放下锄头、换上戏装，就成为拥军支前的红嫂、支援前哨的大众。不必外请专业艺人，不必高额投入，乡土大众自身，便是赤色故事最恰当、最鲜活的叙述者。

  不止小院剧场，整个常山庄古村便是一座没有围墙的赤色大舞台。从留念馆静态展陈，到小院沉溺式扮演，再到跋涉式体会剧《重走支前路》，多层次、立体化的赤色体会系统逐步构成。在这儿，观众不再仅仅 “坐着看戏”，还能够收取扁担、独轮车、粗布包袱等道具，沿着石板路跟从艺人跋涉，亲自模仿当年大众推小车送军粮、抬担架救伤员的支前场景，从 “看戏人” 实在变成 “剧中人”，在体会中接触前史、感悟精力。

  现在，仅常山庄一个村，就有500多名乡民安稳参加赤色剧目扮演，掩盖不同年纪、多个家庭。小戏小剧常态化扮演，累计扮演打破万场，年招引游客超50万人次。一座山村，由于大众演艺，让沂蒙红嫂故事走出沂蒙、传遍全国。

  扎根沂蒙大地的赤色小戏小剧，能够继续走红、长演不衰，答复了一个核心问题：昌盛村庄文明，终究依托谁？临沂的答案十分明确：依托大众。

  自 2022 年起，临沂在山东首先施行 “百部大众性小戏小剧创演推行工程”，建立起创造、排练、展演、传达全链条支撑系统。短短几年，全市累计创造赤色、乡土体裁著作 640 余部，培养村庄文艺人才超万名，掩盖各县区城镇村居。这一组数字背面，是一条朴素的逻辑：大众既是舞台上的 “剧中人”，也是郊野间的 “剧作者”。村庄文明最耐久的生命力，永久来自大众。

  “大众演、大众看” 并非临沂独有，但能在沂蒙构成气候、构成品牌，重点是临沂抓住了新年代传达规则，把乡土小戏小剧与移动互联网年代的大众文艺浪潮精准对接，完成线下扮演、线上传达双向发力。

  在常山庄，乡民扮演的片段被拍成短视频，原汁原味、不加润饰，却常常收成百万播映。全国各地网友在谈论区留言问候沂蒙精力，线上流量继续转化为线下客流。在蒙阴，“胡捣鼓” 乐队用抛弃洗衣盆、铁皮桶、旧耕具改造乐器，创造乡土气味浓郁的节目，8 次登上央视舞台，把最民间的沂蒙声响带到全国。

  当田间地头的小戏搭上流量快车，从前的村头自娱自乐，变成了全网共情的 “沂蒙故事汇”，赤色文明的传达半径被不断拓展。

  更重要的是，小戏小剧既 “富脑袋”，也 “富口袋”，完成精力滋补与物质增收双向赋能。沂南县红嫂家园片区立异推行 “一区带四员” 形式，联动周边行政村一体规划、连片打造，构建“赤色文旅+影视研学+村庄民宿”交融开展系统，成为全市赤色文旅赋能村庄复兴的标杆片区。2025年，片区游客招待量打破60万人次，片区内行政村团体收入均超越50万元，农人人均年增收4000元左右。文明事业，实在变成了可继续的富民工业。

  参加扮演的乡民，既有扮演补助，也能依托景区运营煎饼铺、土特产店、农家民宿；村里的白叟、妇女不必远走打工，在家门口就能统筹农活、照料家庭、参加扮演、增加收入。村庄文明复兴，转化为大众看得见、摸得着、得实惠的民生盈利，也让更多人自觉看护、自动传承赤色文明与乡土文明，构成良性循环。

  经过沉溺式实景小戏小剧的生动实践，咱们我们能够理解：这场国家级乡风文明大会挑选临沂，不只由于这儿赤色资源富集、赤色故事感人，更由于临沂探究出一套可仿制、可推行的途径，让赤色文明从留念馆里 “走出来”，从书本上 “活起来”，构成了自我造血、可继续开展的完好闭环。

  在沂南县东高庄村，73 岁老支书带领乡民建立文艺合作社，排演《跟着走》，常态化在景区、城镇、校园扮演，每场都有安稳收益，完成自我运营、自我开展。在临沭朱村，情景剧《榜首碗饺子》扎根实景舞台，累计扮演 300 多场，成为赤色文旅标志性项目。

  一个个实践事例一起印证：赤色文明铸魂、大众参加唱戏、工业反哺民生、文明滋润乡风，四者环环相扣、彼此支撑，让村庄文明建造具有了耐久的生命力。

  临沂的探究，为全国村庄文明复兴供应了三点重要启示：榜首，只要让大众从 “看客” 变 “主角”，文明才干实在扎根。建立途径、疏通途径、讲好本乡故事、让大众得实惠，人们才乐意上台、乐于演绎、自动传承。当大众成为文明建造的主体，村庄文明便有了源头活水。

  只要让赤色从 “展品” 变 “体会”，文明才干实在变现。沉溺式小院、跋涉式演艺，让游客 “走进前史”“成为人物”，赤色文明不再是停止的图片与文物，而是可体会、可传达、可消费的文旅产品，从而带动赤色旅游年招待量打破 5600 万人次，完成文明价值与经济价值双赢。

  只要让建造从 “送文明” 变 “种文明”，乡风才干耐久常青。曩昔 “送戏下乡” 多是短期供应；而临沂把文明的 “种子” 种在村庄，培养本乡人才、本乡剧目、本乡工业，让乡土文艺自己成长、一向更新。大众参加、工业赋能、赤色铸魂、乡风修养，让村庄文明从外部 “输血” 变为内部 “造血”，像庄稼相同年年成长、生生不息。

  当小戏小剧成为沂蒙大地上讲文明、传新风的 “乡土方言”，当大众实在成为村庄文明的创造者、扮演者、受益者，我国式现代化进程中的 “人的新农村”，便具有了最深重、最耐久的力气。

  从八百里沂蒙走向宽广我国，临沂从土地里 “长” 出来的赤色文明实践，为全国推动村庄文明复兴、深化乡风文明建造，供应了一份实在可感、可学可鉴的 “沂蒙答案”。